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努力实践新课标 扎实提高审美能力
2008-08-22 16:58   点击次数:78
  艺术审美是每个人的意识存在。它有高尚与卑俗、进步与落后、积极与消极的区别。高尚、进步、积极的审美意识,从大处讲,对社会有推动作用,反之,则有阻碍作用;从小处讲,能优化个人素质,反之,则阻抑个人才智的发展。改革开放以来,随着外国经济技术的引入,资本主义的意识形态也趁机而入。它以各种形式无孔不入地侵袭着人们的思想。尤其中小学生,正确的人生观尚未形成,是非辨别能力差,不能理解生活的真谛,所以,常常被虚幻、怪异的事物所迷惑,还不自知,天真地称它们为新生事物,胡里糊涂就被了这些卑微、落后、消极的审美意识所侵害。这种恶劣的现象给千家万户造成了痛苦和灾难。作为灵魂工程师的教师,应该关注、研究、改变这种恶劣现象,怀着高度的国家和民族责任感迎接意识形态的这场挑战。
“弘扬民族文化”,党中央针对这场挑战向全国人民响亮地提出了动员令。这个动员令,既强调了赢取这场挑战的意义,也指明了赢得这场挑战的方略和武器。
  已推行了两年的《义务教育课程标准实验教科书 语文 七年级下册》,以它独具的优势,投入了这场挑战。如该册的第四单元,就是以培养中学生高尚、进步、积极的艺术审美能力为目标编写的。五篇课文中,四篇都是宣扬中国文化艺术的:这里有演义中国地方戏曲的《社戏》,有描写群众文化艺术活动的《安塞腰鼓》,有介绍中国水墨画本质特征的《竹影》,有记述中国古代口技艺术表演的《口技》,可以说,这些艺术形式都是国粹。教好这几篇课文,对净化、优化、美化学生的艺术审美能力有极大的作用,对赢取意识形态领域的敌我双方的较量有巨大的战略意义。
  现以《安塞腰鼓》教学为例,加以阐述。
  从形式上讲,这篇课文是散文诗,它夹叙夹议,借景抒情,以述为主。从内容上讲,它实写安塞腰鼓的演奏过程,而又详写演奏的发展与高潮部分,略写演奏前和演奏后部分;虚写了对安塞腰鼓演奏的理解和感悟,抒发了对这种古老的群众艺术的热情赞美,揭示了西北人民搏击的精神、豪迈激越的感情、粗犷不羁的风格以及由这些天性沉积而成的憧憬、追求、创造新生活的强烈欲望。文章语言有诗的凝练与音乐的节奏感,感情浓烈,联想丰富。怎样让学生理解并接受文章的这些美的艺术要素呢?我确定了读、议、讲的教学方法。
  如对腰鼓演奏,作者这样描写:“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。”作者一口气诵出了六句诗,构成了一组标准的排比句,从整体到部分,从表到里,生动的描写出了腰鼓演奏壮阔而又热烈的场面。在这个宏大沸腾的演奏面前,你能不起步吗?你能不磨拳吗?你能不搏击吗?叙写之后,作者以江河出峡一泻万里之势开始了议论抒情,如:“容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”像这样的叙写和议论抒情,还有多处。整篇文章结构如竹之节、链之环,节链而进,形成了显明的夹叙夹议的结构形式。
  根据课文的这些特点,第一步,我指导学生阅读,找出叙写的段落,与学生讨论这些段落的段义。要想写出准确的段义,学生就要反复默读,筛选出文段中的重要信息,整合成句。如学生给前段引文就概括出了如下的段义:A、腰鼓演奏壮阔、豪放、火烈的场面;B、后生们发狠、忘情、没命地捶奏腰鼓;C、演奏腰鼓的激越气势和强健的舞姿。这些概括都是对的,因为所整合成的信息都来自该文段,都从不同角度言明了文段的意思。
  经过这个教学过程,培养了学生的阅读、领悟、分析、概括的语文能力,感知到了安塞腰鼓这个群众艺术的内容美与形式美。
  第二步,我引导学生体味议论抒情的深刻含义。如对前文的第二段引文,我提出了如下的问题:1、“挣脱、冲破、撞开”后面应是什么内容?能否用原文回答?学生很快读课文,找信息,热烈进行讨论,结果找对了答案。答案就在上面紧接的话中,分别是“束缚、羁绊、闭塞”。 学生理解到,原来这一段文字,前一句是从反面说,后一句是从正面说,正反意思要结合起来理解。作者之所以拆开来说,是为了使语句简短有节奏感,形成排比句,增加语势,加深歌颂的感情。这样师生的互动,使学生从具体的语言环境中理解了排比修辞手法的作用,对字面意思也就有了更深入的理解。接着我又提出了第二个问题:2、束缚、羁绊、闭塞分别是什么含义?学生争着动手查资料,“束缚、羁绊”都有捆绑的意思,“闭塞”是关闭封锁的意思。我接着又提出了第三个问题:3、在这里是这么些意思吗?如果按资料的解释,句子的意思就讲不通了。在这种情况下就要推出它们的比喻义或引申义。要达到这个目的,就得击活学生的生活经验和历史知识。顺势我借用课文的注释(文章发表于1986年10月3日的《人民日报》),给学生补讲了改革开放初期的社会背景:那个时期中国处在改革与保守、创新与因循、开放与封闭、进步与后退两种思想、两个方向的殊死斗争,讲到计划经济下的人民生活,讲到农民分田到户的创举,讲到党的“十一届三中全会”提出“改革开放”的重大决策,再讲到 1986 年已初步取得的成效,最后指出10月3日《人民日报》发表这篇文章的重大意义。学生一下子明白了,原来在“国庆节”前后发表这篇文章,是为了为“改革开放”呐喊助威。“束缚、羁绊、闭塞”指代的是长期以来形成的人们头脑中的旧思想、旧观念、旧意识,这些旧的东西像绳索,像锁链、像关隘,在“改革”大潮的冲击下,已被挣脱,被冲破,被撞开。
  经过这一步,学生从安塞腰鼓的形式美,进一步领悟到了安塞腰鼓的内在美——气势美、声威美、力量美。安塞腰鼓是形式美和内容美的典范结合,这篇文章也是语言美和主题美的典型代表。这一堂课,学生的审美意识得到洗礼,健康的审美意识生了芽,审美水平有了明显地提高。我采用的读、议、讲三结合的教学方法是成功的。
遗憾的是,我跟学生的教学活动都是纸上谈兵,。如果能亲眼看一看,亲耳听一听,亲手打一打腰鼓,该多好啊!我曾到处找这样的课件,但没找到。安塞腰鼓是陕北古老的群众艺术,做为陕西的乡党都无缘一见,外乡人要看到这一壮举,恐怕是更难了吧。望新课标尽快制出辅助教材。
  后来,我想尽了办法,排练了一场舞蹈——安塞腰鼓,向校艺术节献了礼。如果能补救这个遗憾的话,也算是给了我们些微安慰。
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